历史沿革

抱一立庠 · 三百年薪火 · 一脉相承

开山传说

相传上古之世,云梦山中有异人玄墨,夜观天象,见紫气东来,忽悟《道德经》“圣人抱一为天下式”之义。遂于抱一峰之巅结茅为庐,广收有志之士,不问出身,不问族类,首倡“有教无类”。是时从学者不过三五人,熊猫、樵夫、村姑杂处一堂,晨诵《千字文》,暮练吐纳,怡然自得。是为天下式庠之始。地方志载:“庠者,养也;校者,教也。”——《孟子·滕文公上》有云,庠序者,所以明人伦也。玄墨祖师取“天下式”三字为名,意在以一身之抱一,为天下立式范,此其志之大也。
祖师临羽化前,遗训十四字,勒石于正心堂:护国安邦惩奸恶,道法自然除心魔。又嘱弟子:“穷则独善其身,达则兼济天下。”——《孟子·尽心上》。自此三百年,庠中弟子谨守遗训,下山护国者代不乏人,闭关修心者亦代不乏人,文武并重,内外兼修,遂成今日之规模。

三百年大事记

以铜为鉴 · 可以正衣冠;以史为鉴 · 可以知兴替

肇始 · 庠历元年

玄墨祖师结庐抱一峰,立“天下式庠”之名,首收弟子七人,其中熊猫三只,是为“开山七贤”。是年颁《庠规》十二条,首条即“心术不正者不录”,沿用至今。

初兴 · 庠历三十年

弟子渐至三百人。祖师命开山凿洞,建藏经阁,收天下经书万卷。《汉书·艺文志》之目,阁中略备。熊猫弟子“墨团”以竹简抄《论语》百遍,字迹工整,传为美谈。

护国 · 庠历八十二年

山下大旱,继而蝗起,流民四散,复有山贼趁火打劫。庠中三百弟子下山,施粥赈灾,御剑逐贼,护得一方平安。朝廷闻之,赐匾“安邦庠序”,悬于山门,至今尚存。

分科 · 庠历一百二十年

第三代掌院“丹霞子”鉴于弟子日众、所学庞杂,始分四院一系:符箓、丹鼎、御剑、灵兽、观星,各明其道。《学记》云:“教也者,长善而救其失者也。”分科而教,正在此意。

问道 · 庠历一百六十年

朱子南下讲学,路过云梦,登山与掌院论道三日,临别寄语:“格物致知,诚意正心。”庠中遂重心性之学,“道法自然”四字与理学相发明,内外兼修之风大盛。

西征 · 庠历二百年

边关告急,妖雾弥漫。御剑航空学院一百弟子随军西征,以剑阵破雾,护送粮草三千里,无一失期。班师之日,百姓箪食壶浆以迎,“护国安邦”四字,自此深入人心。

革故 · 庠历二百四十年

庠中开设格物、算学、天文诸科,融古今之学于一炉。守旧派与维新派辩于正心堂,凡七日,终以“苟日新,日日新,又日新”——《大学》之语——定论,维新遂行。

义诊 · 庠历二百七十年

灵兽医学院白芷医仙率弟子下山义诊,历时三月,治愈凡兽灵兽千余,兼施汤药于贫民。山民立生祠以祀,祠联云:“仁心仁术施甘露,妙手回春活苍生。”

论道 · 庠历二百九十年

首届“冬至大辩论”举行,辩题为“心魔当除还是当化”。正方引《道德经》“为道日损”,反方引《心经》“无挂碍故”,辩至深夜,掌院拊掌曰:“理越辩越明,道越论越亲。”遂为例,每年举行。

中兴 · 庠历三百年

庠庆三百年,八方校友御剑归山,云集者万人。掌院于典礼上重申校训,万众齐诵,声震云梦。是年藏经阁藏书突破三百万卷,弟子满八千,真人一百零八位,规模为历代之冠。

今朝 · 庠历三百十二年

四院一系并立,弦歌不辍。校训十四字悬于正心堂,晨昏诵之。山门石碑新刻“圣人抱一为天下式”八字,游人过客无不驻足。庠之精神,如日之升,如月之恒。

太史公曰:“究天人之际,通古今之变。”庠之三百年,不过沧海一粟,然薪火相传,正在今日之我辈。愿诸生读史明志,以古人之规矩,开自己之生面。
返回学校概况 参悟校训校风